Résumé :
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Après avoir montré combien la notion d'image est devenue floue, il reprend le problème là où l'avaient laissé les penseurs du passé, comme Saint Thomas, Pierce et Wittgenstein (auxquels il faut ajouter Prieto), puis construit pas à pas une théorie de l'imitation à la fois logiquement cohérente et empiriquement acceptable. Il analyse pour cela la relation élémentaire entre un objet et sa représentation mimétique , sans privilégier l'objet visuel, et dégage la spécificité de cette relation qui diffère considérablement de la dénotation dans le langage articulé, car les unités syntaxiques et sémantiques se confondent.
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